top of page

Родымныy чилегелерi

История о происхождении хакасских родов

     Семья - одно из понятий, которое не изменяло своего значения на протяжении многих веков. В современном понимании род - это круг родственников, объединенных единой фамилией, предками, исторической, малой родиной. Знание своей родословной до седьмого колена, а иногда и глубже, было хорошей традицией хакасов, оно передавалось из поколения в поколение.

     Население хакасов раньше разделялось более чем на 150 сеоков. Образование многих из них произошло далеко до вхождения в состав России. Члены одного сеока считались между собой братьями. Каждый сеок имел свое самоназвание. Принадлежность хакаса к определенному сеоку определялась по мужской линии. Представителя сеока узнавали по краю одежды и резьбе на коновязи. Браки между представителями одного сеока не допускались. В древности район обитания каждого сеока был строго определен.

Возникновение хакасских фамилий

     Со второй половины 18 века в связи с учётом ясачного сбора, среди хакасов были введены хакасские фамилии. Для понятия фамилии в хакасском языке нет специального термина. Смысл его передаётся словом «jбеке» – предок или сочетанием «пiчiкке кiрген» – букв. «закреплённый в документе». Последнее указывает на его официальное происхождение.

     В течение 19 века сеоки, потерявшие давно социально-экономическое значение, уступают свои позиции фамилиям в семейно-брачных отношениях. Фамилии вошли в их практику в связи с упадком значения сеока в общественной жизни и официальным делопроизводством в степных думах.

     У хакасов фамилии произошли от имён глав семейств, имевших самостоятельное хозяйство. Однофамильцев насчитывалось единицы, благодаря разнообразию и богатству хакасской ономастики. Русские окончания фамилий на «ов», «ев», и «ин» в хакасском языке соответствовали аффиксу множественного числа «лар, нар, тар». Например: Ыдыгайлар – Адыгаевы, Тобырлар – Добровы и т.д.

     Иногда из-за небрежности писарей возникали новые фамилии. Например, часть Чебодаевых были записаны Сагатаевыми, Марткачаковы – Марткачовыми, Бахтараевы – Богатырёвыми и т.д.

     Иногда в силу тяжёлого материального положения люди вынуждены были менять свои фамилии. Например, часть Танзыбаевых в начале 19 века перекочевали на территорию Койбальской степной думы. Чтобы получить здесь покосы, они вынуждены были приписаться к этому ведомству со сменой фамилией на койбальйскую Собакиных. В результате процесса смешения хакасов с русскими некоторые фамилии полностью обрусели. Например, Кордаевы, Чупраковы, Курагины и т.д. С другой стороны, некоторые семьи осели среди хакасов и со временем «охакасились»: Медведевы, Кутькины, Барановы и т.д.

     Целью нашей исследовательской работы является изучение своей принадлежности к определенному роду и происхождении фамилии.

Фамилия

Кызычаков (Кызылчаков)

Сагалаков

Сазанаков

Тюкпиеков (Тюкпееков)

Кузургашев

Тороков

Токмашов

Сеок

халар

сарыu

пилтiр

пилтiр

хый

туран

табан

хобый

харuа

хобый

Административный род

Изушерский

Бельтирский

Бельтирский

Бельтирский

Кийский

Дальнекаргинский

Ближнекаргинский

Кивинский

Сагайский

Кивинский

%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%

Доронина Елизавета – Кузургашевтер пархазы

     Минiy адым Лиза. Фамилиям Доронина. Маuаа он eс час. Мин читi класста eгренчем.
     Минiн пабам Доронин Александр Иванович, минiy ixем Доронина (хыс фамилиязы Кузургашева) Татьяна Владиславовна.
     Минiy аuам пабамныy саринаy Доронин Иван, ууxам Доронина Надежда Михайловна.
     Минiy аuам ixемнiy саринаy Кузургашев Владислав, ууxам Кузургашева Любовь Петровна.

     Значение моей фамилии:

     Основой фамилии Доронин послужило церковное имя Дорофей. Фамилия Доронин образована от имени Дороня. Дороня — это просторечная форма канонического мужского личного имени Дорофей, которое в переводе с греческого языка означает «дар божий». Покровителем этого имени является Дорофей Авва Палестинский - христианский святой. Почитается как преподобный, память совершается 18 июня (5 июня по старому стилю). Поступив в монастырь преподобного Серида, Дорофей стал келейником святого Иоанна Пророка и был его послушником в протяжении десяти лет. Основным его послушанием в монастыре был прием странников, к которому он проявлял великое терпение и усердие.. На Руси верили, что если дать ребенку имя святого или великомученика, то жизнь его будет светлой, хорошей, потому что существует незримая связь между именем и судьбой человека.

     Минiy аuам ixемнiy саринаy Кузургашев. Кузургашевтер хый родынаy сыхтырлар. Кийский род (13 различных фамилий) по-хакасски именовался «хый». В русских документах 18 века его ещё называли Койским, Кийско-Кивинским и даже Кивинским родом. Их родовая гора Пустар находилась в верховьях р. Матур. Сеок располагался в долине р. Матур и в верховьях р. Мрассу по р. Кыйзас (Хыйзас). Не исключена возможность связи этнонима «хый» с названием р Кыйзас, где окончание «зас» представляет кетское слово «сас», «сес» — река. В таежной зоне Кузнецкого Алатау насчитано около 120 гидронимов с формантом «сас». Например: 'Гомзас, Арзас, Памзас и др.

%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%

Сагалаковтар оолuы

     Минiy адым Тимофей маuаа он iкi час. Минiy пабам Олег, минiy ixем Римма. Минiy фамилиям Сагалаков.
     Происхождение фамилии Сагалаковых. Один из правнуков Сагала по имени Кокетей переселился в долину Табата и стал жить в устье реки Киндырла. Его сын Атыкай был отмечен горными духами, которые передали Сагалаковы относятся к роду Сарыu
     Частью кыргызов считался сеок «сарыuлар» — «желтые». В древности он обитал среди гор Саар таu, от которых, как будто, и получил свое название.

     Родовой горой сарыuларов выступает скала Хан-Чалбарт (по-русски Чалпан), расположенная у современного города Абаза. Она имела второе название Сарыu таu. Вполне возможно, что этноним «сарыuлар»— «желтые» свидетельствовал об их светлом антропологическом типе. В результате угона 1703 г. остатки сеока сарыuлар оказались рассеянными среди сагайцев (10 различных фамилий), бельтыров (4 различные фамилии) и качинцев («сарыu хырuыс» — Созыевы). Тувинский род сарыuлар, расположенный в долине р. Кемчика, сагайцами и бельтырами признается за своих родственников, ушедших из Хоорая от крещения.

Сазанаковтар оолuы

     Минiy адым Владимир. Фамилиям Сазанаков. Маuаа он eс час. Минiy пабам Сазанаков Андрей Михайлович, ixем Сазанакова (Кулумаева) Юлия Василиевна.
     Сазанаковтар пилтiрлер сjjгiне кiрче.
     В составе бельтыров находилось 7 сеоков, где насчитывалось около 100 различных фамилий. Ядром их стал сеок «пилтiр» (букв, метисы), подразделявшийся на «ах пилтiр» — белые бельтыры (25 различных фамилий) и 

«хара пилтiр — черные бельтыры (10 различных фамилий). Бельтырский аймак Алтырского улуса известен с 1635 г. Согласно легендам, предком бельтыров был Хан-Сурте, глава народа хоорай. Вместе со всеми жителями долины р. Абакана он был захвачен монголами и угнан за Алтай. Его сын Хан-Сулу убежал обратно и спасся на горе Хооргыс тасхыл в устье р. Матура. Последняя стала родовой горой бельтыров.

                                                                             Ниме таныхтапча минiy адым.

     Имя Владимир – это славянское имя. Оно состоит из двух частей: «влад» (владеть) и «мир», поэтому имя трактует как «владеющий миром». Иногда переводят также и как «знатный властитель».

%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%
%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%

Токмашовтар оолuы – Илья

     Минiy адым Илья, фамилиям Токмашов. Пабам Токмашов Дмитрий  Геннадьевич, ixем Токмашова Жанна Борисовна. Мин читi класста eгренчем.
     Минiy аuам Токмашов Геннадий Васильевич, ууxам Галина Васильевна.

     Происхождение моей фамилии:

     В сеоке сибiчiн насчитывалось три фамилии: Чочиевы, Идемешевы и Чудоновы, которые произошли от имен трех братьев Чочыя, Идема и Чудона

Токмагашевых. Их отец Токмагаш (Тохпагас) переселился с р. Мрассу в долину р. Аскиз. В память о нем Чудоновы изменили свою фамилию на Токмашевых.

                                                                              Ниме минiy адым таныхтапча

     Имя Илья русское, еврейское, православное, католическое. Имя Илья – это русский вариант древнееврейского имени Элияху, означающего «Мой Бог – Господь», также можно перевести как «верующий». Иначе толкуют, что имя Илья происходит от имени Илия, имеющего значение «крепость Господня» и «сила Божья». цель. Но в достижении цели очень часто Илье мешают всевозможные мелочи. Илья умен, обладает хорошей памятью, способен судить о событиях с разных точек зрения. В выборе друзей Илья бывает не очень разборчив. А творческий потенциал этого человека в большей мере зависит от степени его влюбленности. Семья для Ильи становится самым главным. Он бесконечно любит жену, и необычайно нежен и добр с детьми. Хотя чаще Илья стремится выбрать себе занятие, не связанное с организаторской деятельностью, порой профессия сама выбирает его. Можно встретить Илью-врача или Илью-учителя. Какой бы труд себе не выбрал этот мужчина, скорее всего, он достигнет на этом поприще значительных профессиональных высот. Лучше всего Илья работает в тандеме с коллегой, черты характера которого дополняют характер Ильи. С детства у Ильи развито чувство собственности. Он предпочитает и игры, и дело организовывать самостоятельно, а затем нести всю ответственность за результаты. Илья редко витает в облаках, ему важен конкретный результат. По натуре он добр и незлоблив, но все недовольство высказывает прямо.

Тюкпеековтар оолuы - Сергей

     Минiy адым Сергей Тюкпееков. Мин читi класста Таштыптаuы пастаuы школада eгренxем. Минiy пабам Тюкпееков Иван Федорович, ixем Тюмерекова Ирина Михайловна, Аuам Тюкпееков Фёдор Алексеевич.
     
Происхождение фамилии Тюкпиековых

     К роду «Пилтiр» относятся также Тюкпиековы, о которых можно сказать следующее: в далекие 1700 – ые годы в Хакасии появились два мальчика –

арабчонка. От одного из них – Хичир, пошла ветвь рода Тюкпиековых. Подтверждение этому (со слов старожила Тодок), что они арабы, один из этих мальчиков Азын, одного из сыновей назвал Арапом.
     Дед Арапа Азын был шаманом. По рассказам бабушки Тодок, он мог разгонять тучи и для того, чтобы не терять шаманскую силу, ему нужно было забрать мужские души из своего рода, чего не позволяла жена. И вскоре Азын умер из-за истощения сил.

     У Арапа было четверо детей: Пылх, Ызырuа, Албанчы и Арап. Они жили в восьмиугольной юрте, семья имела табун лошадей. В семье мужщины вели хозяйство и охотились в основном на кабаргу. В желудках птиц при потрошении вместе с камнями находили кусочки золота. Хозяин семейства собирал это золото в туесок. Они разбогатели из-за этого золота.
     Фамилия Тюкпиеков образована от хакасского прозвища Тюкпиек. Первая его часть, по-видимому, восходит к якутскому слову «тeeк» - «предчувствие», а вторая образована от слова «пиек»: так назывался один из эскимосских родов.

                                                                             Ниме минiy адым таныхтапча.

     Сергей – традиционное, надежное, популярное имя. Оно входит в десятку самых распространенных в России мужских имен. Его происхождение связывают с римским родовым Sirgius, которое в переводе с латинского означает «высокий», «знатный». Некоторые исследователи считают, что это современный вариант имени Сергий, образованного от «syrvi dyi» и имеющего значение «слуга Бога». В детстве Сергей воспринимает мир радостно и оптимистично. В школе он старательный ученик, добросовестно готовится к урокам и принимает участие в художественной самодеятельности. Основными чертами его характера являются миролюбие, склонность к сопереживанию, чувственность. По типу темперамента он относится к меланхоликам. Тайна имени скрывает уравновешенного, рассудительного, тактичного и независимого человека.

     Жизнь Сергея складывается из добрых и негативных поступков, чрезмерного доверия и мягкости, а также из стойкости и твердости в решениях. Он умеет находить выход из самых сложных ситуаций. Представитель этого имени – настоящий дипломат, который ведет переговоры различной степени важности и всегда имеет положительный итог. Обладает аналитическим складом ума. Полученную информацию умеет правильно распределить.

     Положительными качествами Сережи являются открытость, общительность, обязательность, справедливость, сдержанность. Он обладает отличной интуицией и способен дать оценку человеку с первого взгляда. Отрицательной чертой характера считается подверженность чужому влиянию.

%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B8

Кызылчаковтар хызы - Виолетта

     Минiy адым Кызылчакова Виолетта Витальевна. Маuаа он eс час. Мин читi класста Таштыптаuы пастаuы школа eгренчем.
     Минiy пабамныy ады Кызылчаков Виталий Валерьевич, ixемнiy ады Кызылчакова Светлана Вячеславовна (хыс фамилиязы Михалёва).
     Минiy аuамныy ады Кызылчаков Валерий Васильевич, ууxамныy ады Кызылчакова Татьяна Егоровна (хыс фамилиязы Михалёва Вера)
     Виолетта минi ууxам адап салuан.

     Современная русская Фамилия Кызылчаков берет свое начало c 1826 г.

Кызылчаковтар(Кызычаковтар) халар родына кiрчелер.
                                                                       
Минiy адым Виолетта ниме таныхтапча.

     Лингвисты утверждают, что имя Виолетта произошло от латинского слова viola. В переводе с латыни это означает "фиалка", а потому значение имени Виолетта - "фиалка". Наиболее распространенным имя стало в Испании, Франции и Италии. В итальянском языке имя Виолетта имеет парное мужское имя. Это имя Виолетта (Violetto) или более часто употребляемое Виоло (Violo).
     С 24 августа по 2 сентября - принимает эстафету хвойное дерево-сосна. Сосна - рискованная, успешная, больше озабочена общим благом, нежели ближних, хороший руководитель.

%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%

Харuа родыныy Тороковтар хызы

     Минiy адым Эвелина. Фамилиям Торокова. Маuаа он iкi час. Мин читi класста Таштыптаuы пастаuы школада eгренчем.
     Минiy пабам Тороков Дамир Валерьевич. Минiy ixем Торокова Евгения Владимировна(хыс фамилиязы Султрекова).
     Минiн аuам пабамныy саринаy Тороков Валерий. Минiy ууxам Сакова Ларис. Минiy аuам ixемнiy саринаy Султреков Владимир. Минiy iкiнxi ууxа Султрекова Валентина.
Тороковтар суu харuазы родына кiрчелер. Пiстiy сjjгiбiстiy род аuазы хара тал

полча.
     Самым многочисленным бирюсинским родом был Каргинский, подразделявшийся на «суu харuазы» — речные каргинцы, или Дальнекаргинский (22 различные фамилии), и «таu харuазы» — горные каргинцы, или Ближнекаргинский (73 различные фамилии). Этноним «харuа», как гласят предания, произошел от имени родовой горы Хара таu — Черная гора, расположенной по р. Мрассу в устье р. Азас. На этой горе предки каргинцев якобы спаслись от всемирного потопа.
     У бирюсинцев Хакасии этноним «харuа» — букв. ворона — не отождествлялся с тотемным названием. Как в свое время заметил Г. Миллер, «жители, однако, сами не знают, почему им дали такое название». Однако каргинцы, обитавшие в долине р. Мрассу (от устья р. Кобырзы до усгья р. Анзаса), вероятно, верили в свою близость с вороной (харuа) и, в силу запрета, иносказательно ее называли «хара таан» — черная галка. Название Дальнекаргинской кочевой волости (17 различных фамилий) соответствовало их расположению по отношению к г. Кузнецку. Сеок «суu харuазы»- в русских документах в 18 веке иногда назывался Кузешевым или Назымским родом В начале 18 века часть дальнекаргннцев переселилась на территорию Хакасии и стала проживать по р. Есь и р. Таштып.
     Ближнекаргинский род (таu харгазы) обитал в долине р. Тея, р. Есть и по среднем} течению р. Аскиз. Несомненно, он происходил от потомков Горной Каргинской волости, расположенной в по р. Ортон, притоку р. Мрассу.

Происхождение фамилии Тороковых

     Кузегеш из сеока туран (Дальнекаргинскггй род). был основателем фамилии Кизесовых. У негo были сыновья Чанго (1751 —1826 гг.), Черебай (1759—1818 гг.), Та-начак (1772—1833 гг.), от которых произошли Чанковы, Черебеевы и Таиачаковы. Сын Таначака Торок стал родоначальником фамилии Тороковых. От Шака Кочезакова, жившего в 1746—1820 гг., возникла фамилия Саковых. От его сына Бельтерека (родился в 1803 г.) пошли Бельтрековы. В результате получилось, что из восьми фамилий сеока ту ран (Дальнекаргинского рода) пять относились к предку Кузегешу (Кизесу), а две к Шаку. Минiy адым Эвелина ниме таныхтапча.
     Ель – хвойное дерево с “колкой” листвой. Этот символизм метко отражает важную часть характера Эвелины – она не боится говорить людям правду в лицо, а ее мысли, выражения и доводы отличаются особой прямолинейностью. Сложно сказать, положительно или отрицательно это отражается на ее жизнь, но у подобных качеств всегда есть неотъемлемые плюсы.

%25D1%2581%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B8
%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%20%D0%B4%
bottom of page