Хакасы до принятия христианства (окончательное крещение произошло в 1876 г.) пользовались своим календарем. Еще в период Кыргызского государства, как сообщали восточные летописи, население с помощью «двенадцати животных считают годы».

     У восточных календарей: китайского, японского, калмыцкого, включая хакасский, наблюдается большое сходство. У каждого народа в 12-летних цикличных календарях названия знаков имеют своих животных. Если в китайском и японском считается год тигра, то в калмыцком — барса, в хакасском — лисицы. Или в хакасском год ящерицы, то во всех других перечисленных — это год дракона. Несущественные различия в таких названиях как год коровы или быка, год овцы или козы и т. д. Одинаковыми у всех народов называются годы под знаками: лошади, собаки, змеи.

​

     Хакасская система счета времени фиксировала суточный период, месяцы и лунные годы. Солнечными часами у хакасов служила юрта, двери которой строго ориентировались на восток, а внутреннее убранство имело традиционное расположение. Когда солнце поднималось на «длину повода коня», то лучи освещали внутренний круг дымохода. Затем солнце, поднявшись на «высоту аркана», проникало к женскому изголовью кровати, что соответствовало летом 8—9 часам утра. Далее солнечный луч, медленно продвигаясь по северной (женской) стороне, освещал первую буфетную полку кiчiг iлгjр и к обеду достигал второй полки улуu iлгjр. К четырем часам вечера луч падал на кадку с айраном. Наконец, солнце скользило по верхней части дымохода, над дверью и исчезало из юрты. Это означало, что солнце опустилось на «длину повода коня» и наступила пора загонять скот в хлева и доить коров.